ਸੰਖੇਪ ਉੱਤਰ

ਸਿੱਖ ਕੌਣ ਹਨ?

ਸਿੱਖ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਇੱਕ-ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ [ਇੱਕ, ਨਿਰਾਕਾਰ, ਸਦੀਵੀ ਰੱਬ (ਇੱਕ ਓਅੰਕਾਰ) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ] ਧਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1469 ਈ. ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਸੀ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਉਦੈ ਮੌਜੂਦਾ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਨੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਖੋਖਲੇ ਕਰਮਕਾਂਡ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਏਕਾਧਿਕਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਦਮਨ ਅਤੇ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਰੱਬ (ਇੱਕ ਓਅੰਕਾਰ) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸੰਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ।

ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਉੱਤਰ

ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ

ਸਿੱਖ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1469 ਈ. ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨੌਂ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਗ੍ਰੰਥ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧ ਮਿਲੀ।

ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਦਾ ਉਦੈ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ

15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਮਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਢਾਂਚਿਆਂ ਅਧੀਨ ਕਰਮਕਾਂਡ, ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ, ਧਾਰਮਿਕ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਜਾਤ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਭੇਦਭਾਵ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿੱਬ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ("ਨਾ ਕੋਈ ਹਿੰਦੂ, ਨਾ ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨ"), ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਸੰਬੰਧ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰੇ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮਾਰਗ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ।

ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅਮਲ

• ਇੱਕ ਓਅੰਕਾਰ: ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ, ਨਿਰਾਕਾਰ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਸਮੁੱਚੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਨਤਾ: ਜਾਤ-ਪਾਤ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਪੂਰਨ ਨਿਖੇਧ — ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਰਜਾ ਦੇਣਾ।

ਤਿੰਨ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਥੰਮ੍ਹ:

ਖ਼ਾਲਸਾ ਅਤੇ ਪੰਜ ਕਕਾਰ: ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਰ ਨਾਲ ਢਕੇ ਕੇਸ (ਅਣਕੱਟੇ ਵਾਲ) ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ — ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਨੈਤਿਕ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਵਿਰੁੱਧ ਬੇਸਹਾਰਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ (ਮੀਰੀ-ਪੀਰੀ) ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।

ਵਿਸਥਾਰ / ਵਿਆਪਕ ਉੱਤਰ

ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਕ-ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾ

ਸਿੱਖ (ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸ਼ਾਗਿਰਦ" ਜਾਂ "ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ") ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਕ-ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ [ਇੱਕ, ਨਿਰਾਕਾਰ, ਸਦੀਵੀ ਰੱਬ (ਇੱਕ ਓਅੰਕਾਰ) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ] ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1469 ਈ. ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਹੋਈ ਸੀ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੱਤਾ 1469 ਤੋਂ 1708 ਤੱਕ ਦਸ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗ੍ਰੰਥ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਅਗਵਾਈ ਸੰਗਤ ਸੰਸਥਾ, ਗੁਰੂ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਗਈ।

1. ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਨ

15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਧੀਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੜੋਤ ਵਿੱਚ ਸੀ:

• ਖੋਖਲੇ ਕਰਮਕਾਂਡ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਨਿਖੇਧ: ਧਰਮ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹੇਠ ਦੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਭਗਤੀ (ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ) ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਆਚਰਣ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਚੋਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
• ਜਾਤ-ਪਾਤ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ: ਸਮਾਜ ਜਨਮ-ਆਧਾਰਿਤ ਸਖ਼ਤ ਲੜੀਵਾਰ ਢਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੇ ਲੰਗਰ (ਮੁਫ਼ਤ ਸਾਂਝੀ ਰਸੋਈ) ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਬੇਦਖ਼ਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਨੇ ਜਾਤ-ਸੂਚਕ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਪਨਾਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕੌਰ (ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ) ਦਿੱਤਾ।
• ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਬਹਾਲੀ: ਸਤੀ ਪ੍ਰਥਾ, ਧੀਆਂ ਦਾ ਕਤਲ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੀਵਾਂ ਸਮਝਣ ਵਰਗੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਆਮ ਸਨ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ।
• ਗ੍ਰਹਿਸਥੀ ਜੀਵਨ ਬਨਾਮ ਸੰਨਿਆਸ: ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਜੋਗੀ ਵਜੋਂ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਉੱਥੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੇ ਸੰਨਿਆਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ (ਗ੍ਰਹਿਸਥੀ ਜੀਵਨ), ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਪਾਲਣ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਦੱਸਿਆ।
• ਜ਼ੁਲਮ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਖੀ: ਧਾਰਮਿਕ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਧਰਮ ਬਦਲਾਉਣ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੇ ਮੀਰੀ-ਪੀਰੀ (ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ) ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਪੀਲਾਂ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ, ਤਾਂ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਖਰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਸੰਤ-ਸਿਪਾਹੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।

2. ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮਾਰਗ ਦਾ ਐਲਾਨ

ਲਗਭਗ 1499 ਈ. ਵਿੱਚ ਕਾਲੀ ਬੇਈਂ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਦਿੱਬ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ:

ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰੱਬ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਲੇਬਲਾਂ ਜਾਂ ਫ਼ਿਰਕੂ ਕੱਟੜਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਰਖਦਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ-ਸੰਪੰਨ, ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ (ਨਿਰਮਲ ਪੰਥ) ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਕਿਰਦਾਰ ਅਤੇ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਭਾਈਚਾਰੇ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ।

3. ਖ਼ਾਲਸਾ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਪੰਜ ਕਕਾਰ

1699 ਵਿੱਚ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਖ਼ਾਲਸੇ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ — ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਸੰਸਥਾ ਜੋ ਧਰਮ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਪੰਜ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤਾਂ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ:

ਅੱਜ, 25 ਤੋਂ 30 ਮਿਲੀਅਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਆਬਾਦੀ ਨਾਲ, ਸਿੱਖ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹਨ, ਜੋ ਨਾਗਰਿਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਆਫ਼ਤ ਰਾਹਤ, ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਟੱਲ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।